Distribución socio-lingüística del Pueblo Ndowe

Distribución etno-lingüística del Pueblo Ndowe

La lengua de los Ndowe –que aparece bajo la forma de varios dialectos– presenta una distribución socio-lingüística primaria compuesta de dos subconjuntos lingüísticos cuya propiedad esencial reside en la forma de decir el pronombre personal «yo». Este criterio establece de facto dos variantes de la lengua ndowe, que son:

1. la variante Bongwe («Bò-ngwéÿé»), que significa «los que dicen 'yo' bajo la forma «ngwéÿé»»; y
2. la variante Boumba («Bò-ùmbba»), que significa «los que dicen 'yo' bajo la forma «ùmbba»».

Esta distribución inicial viene completada por una distribución socio-lingüística secundaria, que detalla los diferentes dialectos ndowe teniendo en cuenta las estirpes –algunos dicen tribus– que la componen.

Según ésta distribución secundaria, pertenecen a la variante Bongwe («Bò-ngwéÿé»):

• los miembros de la estirpe Iyasa («Iyàsa»), que hablan el ndowe-iyasa («ndowéÿé-iyàsa»);
• los miembros de la estirpe Bwiko («Bò-Ekòÿÿo») y Vendo («Vendo»), que hablan el bwiko («ndowéÿé-bò-ekòÿÿe»);
• los miembros de la estirpe One («Eÿonne»), que hablan el one («ndowéÿé-eÿonne»);
• los miembros de la estirpe Mari («Maÿàri»), que hablan el mari («ndowéÿé-maÿàri»);
• los miembros de la estirpe Asonga («Asònga»), que hablan el ndowe-kombe («ndowéÿé-kombbé») con la modalidad de asonga;
• los miembros de la estirpe Bobenda («Bobènda»), que hablan el ndowe-kombe («ndowéÿé-kombbé») con la modalidad de bobenda, lenguaje muy arcano;
• los miembros de la estirpe Bomudi («Bomudi»), que hablan el ndowe-kombe («ndowéÿé-kombbé») con la modalidad de bomudi;
• los miembros de la estirpe Bole («Bôllé»), que hablan el ndowe-kombe («ndowéÿé-kombbé») con la modalidad de bole;
• los miembros de la estirpe Igandye («Iganjjé»), que hablan el ndowe-kombe («ndowéÿé-kombbé») con la modalidad de igandye;
• los miembros de la estirpe Kombe («Kombbé»), que hablan el ndowe-kombe («ndowéÿé-kombbé») con la modalidad de kombe original («uÿùtti u-a kombbé»);
• los miembros de la estirpe Mapanga («Mapàngga »), que hablan el ndowe-kombe («ndowéÿé-kombbé») con la modalidad de mapanga;
• los miembros de la estirpe Moganda («Mogàndda») y Ndama («Ndàma»), que hablan el ndowe-kombe («ndowéÿé-kombbé») con la modalidad de moganda; y
• los miembros de la estirpe Moma («Moÿoma»), que hablan el ndowe-kombe («ndowéÿé-kombbé») con la modalidad de moma.

Según ésta distribución secundaria, pertenecen a la variante Boumba («Bò-ùmbba»):

• los miembros de la estirpe Bapuku («Bapùku» o «Bapùko»), que hablan el ndowe-bapuku («ndowéÿé-bapùku» o «ndowéÿé-upùku»);
• los miembros de la estirpe Batanga («Batanga») o Banoko («Banôkó») o Banoho («Banôÿó»), que hablanel ndowe-banoko («ndowéÿé-banôkó») o ndowe-monoko («ndowéÿé-monôkó»);
• los miembros de la estirpe Benga («Bèngga»), que hablan el ndowe-benga («ndowéÿé-bèngga»); y,
• los miembros de la estirpe Duala («Duwalla» o «Ivalla»), que hablan el ndowe-duala («ndowéÿéivalla»).

Históricamente, los Ndowe han ido integrando en su seno a otras estirpes o tribus como consecuencia de largos años de convivencia pacífica y harmoniosa común.

La facilidad de la integración de esas tribus se explica por la enorme coincidencia que existe en los usos, hábitos, costumbres así como en las estructuras de sus lenguas con la ndowe.

Es por lo que se prefiere hablar de Comunidad Social Ndowe o Pueblo Ndowe. Se denomina Comunidad Social Ndowe o Pueblo Ndowe a la unión formada por las estirpes originales a las que se añaden:

• los miembros de la estirpe o tribu Balengue («Balènge» o «Molènji»), que hablan el balengue («balènge» o «molènji»);
• los miembros de la estirpe o tribu Basek («Basèki»o «Mosètyi»), que hablan el basek («basèki» o«mosètyi»)

Existe también otra tribu vecina de las Ndowe desde su llegada a las costas, cuyos usos y costumbres son semejantes a las de estos últimos. Se trata de los Bisio («Bìssyó» o «Ma-Bèya»), ue llevan varias generaciones emparentados con los Ndowe.